حَتَّى « 1 » انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ : احْمَرَّتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ، وَأَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ ، فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ : " الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ " « 2 » . 19734 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَائِشَةَ وَكَانَ جَلِيسًا لِأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ دَعَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ

--> ( 1 ) لفظ " حتى " ليست في ( ظ 13 ) ، وهو نسخة في ( س ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، بدر بن عثمان من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو نعيم : هو الفضل بن دكين . وأخرجه أبو عوانة 375 / 1 ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 945 ) و ( 950 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 148 / 1 ، والدارقطني في " السنن " 263 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 370 / 1 - 371 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، بهذا الإسناد . وأخرجه بتمامه ومختصراً ابنُ أبي شيبة 317 / 1 و 253 / 14 ، ومسلم ( 614 ) ( 178 ) و ( 179 ) ، وأبو داود ( 395 ) ، والنسائي في " المجتبى " 260 / 1 - 261 ، وفي " الكبرى " ( 1499 ) ، وأبو عوانة 375 / 1 ، والدارقطني في " السنن " 263 / 1 - 264 و 264 ، والبيهقي في " السنن " 366 / 1 - 367 و 374 من طرق عن بدر بن عثمان ، به . ونقل الترمذي في " العلل الكبير " 202 / 1 عن البخاري قوله : أصح الأحاديث عندي في المواقيت حديثُ جابر بن عبد اللَّه ، وحديثُ أبي موسى . قلنا : حديث جابر سلف برقم ( 14538 ) . وفي الباب : كذلك عن أبي سعيد الخدري سلف برقم ( 11249 ) ، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك .